Харизматическое движение: как к нему относиться?
В.К. Зарипов.
    Чему учат харизматические лидеры? Статья рассматривает основные положения учения и практику харизматиков.

Царь Иисус
Алексей Раю.
Источник: III тысячелетие
    Иисус есть Царь. "Царь царей и Господь господствующих" – одно из Его имён. Он – Господь неба и земли, Творец всего видимого и невидимого. Именно таким представал Он всегда в исповедании Христианской Церкви, однозначно утверждавшей Его Господство даже перед лицом мучений и пыток. Но не все оказались с этим утверждением в равной степени согласны... Столь естественное и близкое христианству утверждение, как "Христос есть Господь", сегодня приходится с боем отбивать от несметных полчищ тех, кто внял совету Отца Мирового Пролетариата.

У истоков нового завета
Эдуард Малашкин.
    "приимите, ядите: сие есть Тело Мое... пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов."
Что же произошло в тот вечер? О каком новом завете Иисус говорил? Что Его слова значили для учеников? Как этот завет соотносится с другими заветами в Писании? В чём сущность нового завета?

Когда "чужое" становится родным
(цикл статей о жизни в союзе со Христом)
Эдуард Малашкин.
    Вашему вниманию предлагается цикл статей, которые помогут вам осознать, на каких связующих звеньях держится единство с Христом. Вы увидите направление, в котором надо двигаться, услышите практические рекомендации, как укрепить отношения с Господом. И заодно узнаете, как эти принципы единства могут благотворно повлиять и на прочность брачных отношений.

1. Когда "чужое" становится родным: Одно целое со Христом
   (цикл статей о жизни в союзе со Христом: статья первая)
   Эдуард Малашкин.
       Мы отождествлены или со Христом, или же с Адамом. Возникает вопрос, что же это значит? Какова природа союза со Христом? В каком смысле мы – одно с Ним?
2. Когда "чужое" становится родным: Одна история на двоих
   (цикл статей о жизни в союзе со Христом: статья вторая)
   Эдуард Малашкин.
       Человек хочет спасаться и думает, что смерть и воскресение Христа служат лишь предпосылкой для этого. Между тем, нашим спасением является сама история Христа. Пусть Бог поможет нам перестать, наконец, самим "умирать и воскресать"; пусть мы глубже постигнем, насколько реальны наша смерть и воскресение во Христе. Чужое – на самом деле наше!
3. Когда "чужое" становится родным: Одна жизнь на двоих
   (цикл статей о жизни в союзе со Христом: статья третья)
   Эдуард Малашкин.
       Итак, мы оправданы, освобождены от греха и возрождены к новой жизни. Теперь перед нами встают другие вопросы. Как же нам жить? Где находить силу для духовной жизни? На эти и связанные с ними вопросы мы попытаемся ответить, продолжая анализировать природу трёх важнейших союзов: Отца и Сына; Христа и Церкви; мужа и жены. Связующим звеном каждого из них является одна жизнь на двоих.
4. Когда "чужое" становится родным: Одна воля на двоих
   (цикл статей о жизни в союзе со Христом: статья четвертая)
   Эдуард Малашкин.
       В предыдущих статьях цикла мы, в основном, вращались вокруг вопроса "как?". Нас интересовали условия, при которых исполнение заповедей обретает смысл перед Богом. А в этой статье мы обязаны сосредоточиться на цели. Если средства не направить на цель, то они сами станут целью и в нашем случае приведут к бесплодному теоретизированию о благодати.
5. Когда "чужое" становится родным: Одни заботы на двоих
   (цикл статей о жизни в союзе со Христом: статья пятая)
   Эдуард Малашкин.
       Все мы знаем, какой вред приносит в нашу жизнь беспокойство. Оно мешает нам сосредоточиться на деле, притупляет наш ум, отравляет чувства, отталкивает от нас людей, подрывает здоровье и портит внешность. Предлагает ли христианство реальный для современного человека способ освобождения от беспокойства? И чем он лучше других – популярных, но нехристианских?
6. Когда "чужое" становится родным: Одна слава на двоих
   (цикл статей о жизни в союзе со Христом: статья шестая)
   Эдуард Малашкин.
       Слава – хорошая она или плохая – является одним из звеньев, объединяющих общество. Слава отдельного человека влияет на славу общества, и слава общества влияет на славу отдельного человека. Невозможно иметь собственную, независимую славу. Сходным образом и союз Бога с человеком объединён одной славой. Слава человека распространилась во Христе и на Бога, слава Бога распространилась во Христе и на человека.

Амнезия как состояние современных христиан
Олег И. Чернышёв.
Источник: сайт Реформатской Пресвитерианской Церкви (СПб)
    Преемственность или реформация церковных традиций? Этот вопрос постоянно присутствует в истории протестантизма. Однако, возможен и третий вариант...
Данная статья предлагает размышления о современных тенденциях в протестантских кругах.
    А какова Ваша позиция?

Кризис власти: пути его преодоления
(Письменная работа по курсу "Исторические книги Ветхого Завета")
Эдуард Малашкин.
    Власть оказывается тем более жизнеспособной, чем более жизнеспособна философия, на которую она опирается. Данная статья предлагает анализ одного из наиболее интересных и противоречивых исторических моментов - установления монархической системы правления в Израиле.

Как я заблуждался о кальвинизме, и не только...
(Всем жертвам диалектического материализма посвящается)
Андрей Мурзин.
    Сколько великих христианских мыслителей бились над вопросом: "Божье предопределение или свободный выбор человека?"
    Данная статья не излагает аргументы в пользу одной из позиций, а скорее предлагает читателю посмотреть на данный вопрос с другой точки зрения. Возможно, вы никогда и не задумывались об этом...

Завет Творца с творением
(или о нужде человечества и о любви и верности Божьей)
Сергей Голубь.
    В контексте всего Писания статья рассматривает заветы с Адамом, Ноем, Авраамом, Моисеем, Давидом, а также новый завет Иисуса Христа. Хотя каждый из этих заветов имел свои особые черты, их все объединяет общее внутреннее единство. Это единство относится и к их структуре, и к теме, и к цели, ради которой Бог устанавливал заветы.

Свобода личности в христианстве
Эдуард Малашкин.
    Довольно часто приходится слышать, что христианство способствует развитию рабской психологии у людей. Автор данной статьи исследует вопрос: связана ли свобода с сутью христианства или же она привнесена в него? Анализ вопроса затрагивает учение христианства об ответственности, о любви, об отношениях человека с Богом и с обществом.

Искусство в Библии
Френсис А. ШЕФФЕР.
Источник: Братская христианская АРТ-галерея
    Рассматривается вопрос о том какое место должно занимать искусство в христианской жизни. Что это? Лазейка в светскую жизнь или способ восхваления Бога и благовествования?

Новая земля: миф или реальность?
Илья Лизоркин.
Источник: III тысячелетие
    Статья анализирует вопрос о месте вечного пребывания верующих в свете обетований Божьего завета с патриархами и обетований Нового завета.

Нееман: краткий комментарий к 4 кн. Царств 5 гл.
Илья Лизоркин.
Источник: III тысячелетие
    На примере обращения сирийского полководца Неемана, статья рассматривает вопрос о том, как мы можем жить верно среди языческого общества, о том, что мы должны осознать свое призвание и начать служить Богу так, чтобы мир вокруг нас сообразовался с волей Творца - Бога Израилева.

Можно ли судить о мотивации ближних
(или размышления над 1 Коринфянам 4:1-5)
Эдуард Малашкин.
    Рассматриваются проблемы того как мы оцениваем себя и других людей, того что помогает нам и что мешает сформировать правильное отношение к окружающим нас людям.

Псалом 12: псалом плача как образец молитвы
Илья Лизоркин.
Источник: III тысячелетие
    Большинство псалмов - псалмы плача, а не гимны прославления. Автор этой статьи доходчиво показывает, что структура 12-го псалма может послужить хорошей моделью для молитвы. Статья призывает к честности в общении с Богом, а также к непоколебимому убеждению, что Господь радикально благ.

Образ Божий: от нечестия к славе
Илья Лизоркин.
Источник: III тысячелетие
    Данная статья освещает совершаемый Христом процесс восстановления первоначального образа Божьего в человеке.

Богословствование как творчество
Эдуард Малашкин.
    Нужно ли богословствование вообще? Разве не достаточно для жизни одной Библии? Каковы причины возникновения богословствования?

Творец, творение и творчество
Эдуард Малашкин.
    Имеет ли творчество смысл? Какое место оно занимает в христианском мировоззрении? Насколько оно угодно Богу? Исчерпывается ли назначение творчества простым удовлетворением насущных нужд, или же оно имеет какой-то вечный смысл? Какова антология человеческого творчества?
    Поиск ответа на эти вопросы приводит нас к более общим положениям о человеке и Боге. Ведь, говоря о творчестве, мы, конечно же, вспоминаем, что и мы сами являемся результатом творчества Бога. Может быть мы многое сможем понять о себе, глядя на Творца? Может быть мы в этом отношении подражаем творцу? Вправе ли мы утверждать, что существует некая преемственность между творчеством Творца и творчеством творения? Таким образом, наш анализ необходимо начать с источника всякого творчества - Творца Вселенной.

Единство Церкви в ее культурном разнообразии
Эдуард Малашкин.
    ...тяжело бывает мысленно отделить христианство от культуры. Трудность состоит в том, что в истории никогда не было и не может быть христианства в "чистом виде". Оно всегда одето в определённую культуру... Но ведь его сущность не в одежде, сущность - в воскресшем Христе, который вне культуры, который преобразует культуру...

Жизнь по Духу (Рим.8:1-17; Гал.5:16-26)
Андрей Мурзин.
    Из-за нашей человеческой ограниченности, нам, людям, трудно даже осознать всю значимость того, что нам даровано Богом благодаря Голгофе. Среди множества великих обетований о том, чем должны обладать дети Божии, особое место занимают слова Христа: "Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (Иоан.10:10).

Финансовая свобода - иллюзия или реальность?
Андрей Мурзин.
    Хотели бы вы иметь финансовую свободу? Ответ, вероятно, напрашивается сам собой: "Конечно, а кто же этого не хотел бы!?"

Стремление к небесному, где Христос, жизнь наша
(Письменная работа по курсу "Деяния и послания Павла")
Сергей Голубь.
    Живя в этом мире, мы не можем не быть его участниками. Так или иначе мы имеем отношение к тем событиям, которые в нем происходят. Мы так же, как и все люди, подвержены влиянию современных тенденций в философии, искусстве, политике и других сферах жизни на наше христианское мировоззрение и стиль жизни. Сегодня доминируют одни тенденции, завтра их сменят другие. Люди будут жить и думать по-другому. Так было на протяжении всей истории. Но есть нечто, что никогда не изменяет своей сути, несмотря на то, что время, в которое мы живем, придает ему свою уникальную форму ...

Коллектив ИХТУСа не имеет отношения и может не разделять мнение рекламируемых ресурсов.