Богословский клуб       На первую страницу   Теологический центр ИХТУС :: Богословие завета :: богословский клуб :: лекции библейской семинарии
Богословский клуб является сообществом христианских богословов, стремящихся к обогащению и развивитию своего образования, обмену опытом, взаимной поддержке друг друга в исследовании Писания. Клуб призван содействовать распространению Евангелия и христианского учения в нашем обществе, к популяризации христианского богословия.
     Новости сайта i k t h u s @ m a i l . c o m                       h t t p : / / w w w . i k t h u s . o r g . u a    

 
 
 отписаться
     Содержание

       О нашем центре
         Что такое ИХТУС?
         Обращение к богословам
         Контактная информация
         Авторы материалов

       Богословские статьи и
       рефераты


       Лекции Украинской
       Библейской Семинарии


       Осторожно! заблуждения

       Уголок атеиста

       Благодарности
         Спонсорам и друзьям
         Авторам материалов

       Полезные ссылки

     Новые материалы

       Опубликуйте ваши статьи!
         Тематика материалов
         Пожелания к статьям

     Для веб-мастеров

       Наше предложение
         Давайте нести свет вместе!
         Наши материалы --
         вашим посетителям





     
     Статистика

Рейтинг Каталога 'Светильник'





Каталог-рейтинг христианских сайтов МАРАНАФА

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ
...    




Лекции Украинской Библейской Семинарии


получить в формате MSWord версия для печати  1    2    3 
Библейское богословие Нового Завета
Ричард Пратт: "Введение в богословие": лекция 10

Содержание лекции

      Библейское богословие Нового Завета развивалось в направлениях, отличных от библейского богословия Ветхого Завета. Во-первых, мы отметим причины этого сдвига. Затем мы рассмотрим центральную роль эсхатологии в библейском богословии Нового Завета. И наконец, мы увидим, как этот подход применим к евангелиям и посланиям Павла.

      План

Библейское богословие ВЗ и библейское богословие НЗ

      Что общее у этих богословий? Оба они рассматривают Библию больше с исторической, чем с логико-систематической точки зрения. Как мы обсуждали в седьмой лекции, в центре внимания богословов стала Historia Salutis (история спасения), а не Ordo Saluis (порядок спасения). И то, и другое богословие изучает события истории искупления, пытаясь понять закономерности их развития (Рис. 10.1).


Герменевтический центр – Historia Salutis - Ветхий Завет и Новый Завет описывают события истории искупления.
Рис.10.1 Сходства между ББ ВЗ и ББ НЗ

      А что же их отличает? Подход. В Ветхом Завете очень много исторических событий, а в Новом – мало (по большому счёту, только одно событие – пришествие Христа и всё, что с ним связано). Там мы имеем длиннейшую историю с огромным разнообразием событий и людей, здесь же – совсем уж короткий промежуток времени с относительно небольшим разнообразием, и всё внимание сосредотачивается на деятельности лишь небольшой группы людей (Рис. 10.2). По этой причине учёные-новозаветники изменили подход к изучению: они исследуют не столько сами события (как учёные ВЗ), сколько толкования этих событий Матфеем, Лукой, Павлом и т. д. В Ветхом Завете исследования фокусируются на истории, в Новом – на литературе. Таким образом, предметом изучения богословия НЗ стало богословие Матфея, богословие Луки, богословие Павла... Джордж Лэдд, например, анализирует взгляды каждого из авторов Нового Завета и приходит к выводу, что, хоть они и не противоречивы, но всё же очень разные.
     


Рис.10.2 Разница между ББ ВЗ и ББ НЗ

Продолжение ...

В начало || О центре || Клуб || Статьи || Лекции || Атеисту
Новые материалы || Благодарности || Ссылки


Коллектив ИХТУСа не имеет отношения и может не разделять мнение рекламируемых ресурсов.



© http://www.ikthus.org.ua - Теологический центр ИХТУС, 1999-2007
© Использование наших материалов приветствуется при условии
    неизменности текста, авторства и всех примечаний.
    Ссылка на Теологический центр ИХТУС обязательна.
© Разработка: Сергей Голубь,
© Дизайн: Виктор Голубь.